A esquerda e o dereito de Israel a existir




Por Charles Lipson
RealClearPolitics

Un pequeno incidente durante unha recente conferencia de Bernie Sanders, quen fora o candidato da esquerda do Partido Demócrata, na Universidade de Chicago revélanos como grande parte da esquerda virouse en antiisraelí. O lugar da conferencia era a sala de máis capacidade do campus, e estaba cheo de partidarios entusiastas. Durante a quenda de preguntas e respostas, un estudante comentou que a el e aos seus compañeiros gustábanlles as políticas propostas por Bernie Sanders, pero que non pasaba o mesmo cos seus puntos de vista sobre Oriente Medio. A resposta de Sanders, e a reacción da multitude, dannos pautas sobre as que reflexionar.

En primeiro lugar, afirmou Bernie Sanders, Israel ten dereito a existir. Supúñase que iso provocaría unha quenda de aplausos, pero non houbo tal. Só recolleu algún tímido. Con todo, iso cambiou cando Sanders comentou que favorecía fortemente un estado palestino. Ante iso, o aplauso foi poderoso e sostido.

Ese foi só un pequeno incidente, pero captou un movemento que se ven desenvolvendo desde hai anos nas universidades e que agora se está estendendo ás institucións culturais e medios de comunicación. Os seus puntos de vista cobraron forza durante a presidencia Obama e hoxe a maioría da esquerda norteamericana quere tanto a Israel como ao fracking, ao oleoduto Keystone, a Goldman Sachs, a identificación dos votantes, a Clarence Thomas, e á caza de cervos.

O que sucedeu no campus, ademais dunha supresión ben documentada de puntos de vista prol-Israel, é a formación dunha duradeira coalición de oposición lexítima non só ás políticas específicas de Benjamin Netanyahu, senón á propia existencia de Israel (a unha soberanía xudía). A coalición está integrada polos dous grupos fundamentais en todos os campus da elite: as "vítimas" autoproclamadas e os "culpables" autocríticos. Un dos principais propósitos desa coalición é orientar e clasificar aos estudantes "progresistas" nun destes dous grupos e asignar ás "culpables" funcións específicas.

Os "culpables" son todos estudantes acomodados, excepto os procedentes das minorías admitidos como vítimas. Estes estudantes de clase alta e media son, por definición, "opresores". Con todo, eles poden expiar os seus pecados declarándose "culpables" e demostrando que queren remediar as desfeitas que as súas familias provocaron no mundo. O seu propio movemento especial é o "ambientalismo" e a "seguridade" no campus, pero unha "seguridade" que por suposto vai moito máis alá que o lexítimo obxectivo de garantir a seguridade física de todos os estudantes á hora de expresar os seus puntos de vista, mesmo aqueles que non gustan. E é que son precisamente esas opinións incómodas - as non politicamente correctas - as que provocan, segundo din, que sintan inseguros". Os decanos dos estudantes, a quen importalles un pepino a liberdade de expresión, felizmente apresúranse a protexelos. Pero a principal maneira de que eses estudantes de clase alta e media poden lavar os seus pecados é apoiar o movemento dos "grupos de vítimas".

Desde logo non hai escaseza de oportunidades. Hai todo tipo de vítimas autodesignadas no campus, cada unha delas competindo pola cobizada posición de "ser a minoría máis terriblemente oprimida nos Estados Unidos". Entre os estudantes internacionais, os gañadores indiscutibles son os palestinos e os estudantes musulmáns en xeral. Eles móstranse contentos de poder obter o apoio dos demais, a condición de que ninguén cuestione a súa condición de grupo nº1 dentro das vítimas internacionais de Occidente. A súa principal actividade política é aparecer en todos os actos públicos onde exista presenza de Israel para protestar e, se a universidade non fai nada, interromper estes actos por completo.

Esta coalición anti-Israel acumulou algunhas importantes vitorias, debido en grande parte a que os seus puntos de vista son compartidos por moitos profesores de humanidades e de ciencias sociais. Actualmente excluíronse por completo as voces a favor de Israel desde practicamente calquera ámbito que teña que ver con Oriente Medio. Isto vai máis aló dos propios centros de estudos do Oriente Medio, xa controlados por completo. Tamén significa que case non hai especialistas prol-Israel dentro da ciencia ou da historia política. Significa ademais que aqueles profesores novos que non queiran arruinar a súa carreira deben manter calquera punto de vista prol-israelí ben oculto. O nacionalismo xudeu, o sionismo, por exemplo, é unha palabra odiada no campus en áreas como os estudos de xénero, así por exemplo todo membro desa área da facultade de Brandeis opúxose á decisión da universidade de honrar a Ayaan Hirsi Ali, a opoñente máis destacada no mundo á mutilación xenital feminina e ao islamofascismo. Ela formulara algunhas opinións críticas acerca dos musulmáns. En mal momento, porque Brandeis rendeuse inmediatamente aos seus perseguidores.

No fondo, o seu pensamento benpensante consta de tres eixos:
 (a) Israel é malo porque é forte. 
 (b) Israel non ten dereito a existir e á súa autodefensa, xa que é un enclave europeo no Oriente Medio musulmán.
 (c) os palestinos e os outros musulmáns non son responsables do seu destino, ou dos seus crimes, porque son vítimas oprimidas. 
 
A esquerda odia a forza militar de Israel e a súa vontade de usala polas mesmas razóns que odia o poder estadounidense. Como cosmopolitas benpensantes que son, nunca aprobarían tal brutalidade. Xa o presidente Obama capturara a esencia desta perspectiva mediante un curioso lapsus freudiano. "Gústenos ou non", explicou, "seguimos sendo unha superpotencia militar dominante". Pero á esquerda americana non lle gusta selo. E non lles gusta que o sexa Estados Unidos, e por suposto non lles gusta que o sexa Israel. En canto a Rusia, China, Irán ou Corea do Norte, os cales continúan blandiendo ameazas militares, o mellor para eles é non pensar niso. As ameazas poden desaparecer da túa mente, pero aínda ameazan a todos os demais con feitos que están aí e son innegables.

Pero Israel non só é poderoso para a esquerda, senón que ademais é un remanente dos delitos de Europa: o imperialismo e o Holocausto. As facultades universitarias están moi preocupadas co imperialismo e os legados post-coloniais, aos que culpan de case todos os males do mundo. Eles ven a Israel a través desa lente, como unha colonia de colonos brancos europeos nunha rexión árabe-musulmá, Eles ignoran alegremente a conexión histórica e nacional do pobo xudeu coa súa propia terra, mesmo a súa continua presenza alí e o seu significado relixioso central. Ademais ignoran por completo cantos xudeus foron expulsados dos países árabes.

A combinación da herdanza relixiosa de Israel, o seu nacionalismo, a súa prosperidade e a súa autodefensa sen complexos, completa practicamente todo aquilo que detestan os intelectuais cosmopolitas seculares. Na cosmovisión de grande parte da esquerda, os palestinos e os outros musulmáns non son vistos como axentes da súa propia historia, para ben ou para mal. Eles só son vítimas xustas. Esta visión condescendente debe moito a Jean Jacques Rousseau e á súa visión romántica e idílica dos "bos salvaxes", aínda non maldicidos pola civilización. Os crimes desas "vítimas" non son máis que "as armas dos débiles". E quen somos nós, os opresores, para criticalos? Iso sería cometer un pecado imperdoable pois culpariamos ás vítimas.

Durante anos, esta coalición de antisionistas marchou a través de campus ao berro de "Palestina debe ser libre, desde o Xordán até o mar". O estado que esixen, desde o río Xordán até o Mediterráneo, significa que Israel debe desaparecer por completo. Así que cando Bernie Sanders di que Israel ten dereito a existir, eles non poden reaccionar positivamente xa que para eles, a propia existencia de Israel xa non é unha "posición progresista".

Comentarios