Por Clifford D.May
.
Hai 22 anos, nesta cidade polvorienta e empobrecida, situada contra a montañosa fronteira con Irán, as forzas militares de Sadam Hussein usaron armas químicas para asasinar a máis de 5.000 homes, mulleres e nenos kurdos.
.
O masacre de Halabja foi só a máis infame atrocidade da Operación Anfal, un nome que Sadam tomou dunha sura do Corán que detalla o comportamento permitido contra os inimigos do islam. Por suposto, os kurdos na súa maioría son musulmáns. Pero non son árabes. Os kurdos tiveron a súa propia cultura e lingua desde moito antes de que os exércitos de Arabia emprendesen as primeiras guerras santas de conquista islámica no século VII. O obxectivo da Operación Anfal foi o xenocidio. Polo menos 150.000 kurdos foron masacrados, a moitos deles primeiro agrupáronos en campos de concentración onde se organizaron execucións en masa.
O masacre de Halabja foi só a máis infame atrocidade da Operación Anfal, un nome que Sadam tomou dunha sura do Corán que detalla o comportamento permitido contra os inimigos do islam. Por suposto, os kurdos na súa maioría son musulmáns. Pero non son árabes. Os kurdos tiveron a súa propia cultura e lingua desde moito antes de que os exércitos de Arabia emprendesen as primeiras guerras santas de conquista islámica no século VII. O obxectivo da Operación Anfal foi o xenocidio. Polo menos 150.000 kurdos foron masacrados, a moitos deles primeiro agrupáronos en campos de concentración onde se organizaron execucións en masa.
.
Máis dun millón de kurdos foron expulsados dos seus fogares. Os kurdos non esqueceron que, en 1991, os americanos estableceron unha "zona de voo restrinxido" sobre a rexión kurda de Iraq que é do tamaño de Suíza, para proporcionarlles un certo nivel de protección contra os ataques depredadores de Sadam. Eles ven a intervención militar americana de 2003 en Iraq como a súa liberación. Agora os kurdos iraquís gozan de considerable autonomía. Pero os kurdos que viven en Siria, Irán e Turquía como minorías non gozan en absoluto diso. Seis meses despois do colapso do réxime de Sadam, os kurdos construíron un monumento conmemorativo nos arredores de Halabja. Alí pódense ver fotos estremecedoras e quizá as máis conmovedoras son as de nais apertando aos seus bebés contra o seu peito mentres morrían tiradas polas rúas. Alí pódese ler un letreiro nun inglés non perfecto pero que se deixa entender: "Vivir e vitoria para todas as nacións. Morte a todas as clases de racismo". Un resultado desa experiencia é que os kurdos ven aos americanos como os seus aliados e amigos. "Apreciamos os sacrificios que os americanos fixeron para liberar Iraq e ofrecer a posibilidade de liberdade" dicíanos Masoud Barzani, o presidente do goberno rexional kurdo, a min e a outros membros dunha delegación de xornalistas e analistas de centros de investigación política americanos. Moitos kurdos tamén senten empatía "mesmo gran afinidade" por israelís e xudeu
s. Aínda que isto sexa unha rareza dentro do mundo musulmán, ten sentido se pensamos: Do mesmo xeito que os kurdos, o xudeu é un antigo pobo de Oriente Medio. Do mesmo xeito que os kurdos, os xudeus foron obxectivo de xenocidio. Do mesmo xeito que os kurdos, os israelís fanlle fronte a un futuro incerto entre veciños que van desde o simplemente hostil até o abertamente exterminador.
s. Aínda que isto sexa unha rareza dentro do mundo musulmán, ten sentido se pensamos: Do mesmo xeito que os kurdos, o xudeu é un antigo pobo de Oriente Medio. Do mesmo xeito que os kurdos, os xudeus foron obxectivo de xenocidio. Do mesmo xeito que os kurdos, os israelís fanlle fronte a un futuro incerto entre veciños que van desde o simplemente hostil até o abertamente exterminador.
.
Nunha universidade de Erbil, a capital kurda, a nosa delegación reuniuse con estudantes que expresaban a súa profunda admiración polo valor dos israelís - ante a reacción algo sorprendida do seu profesor americano. Un condutor kurdo, ao descubrir que ambos falabamos ruso, lanzouse a conversar animadamente e comezou con eloxios cara a Estados Unidos. Ao momento díxome que hai outro país que lle gustaría visitar: Israel. Por que? Porque aos israelís como aos kurdos, perseguíronos e acosaron pero con todo conseguimos sobrevivir, triunfar e prosperar. Un xornalista kurdo di que non se pode confiar nos líderes islamitas de Irán, observando que non fai moito executaron a 5 kurdos "só porque eran kurdos". E engade que Irán "apoia a Hezbolláh. E nós sabemos o que Hezbolláh faille a Israel". Publicamente, os funcionarios da autonomía kurda indican que Iraq debería ter relacións pacíficas con todos os seus veciños, sen excepción. Algúns van máis aló: "Non temos ningún problema con Israel", explicábanos Falah Mustafa Bakir, xefe do Departamento de Relacións Exteriores do Goberno Rexional do Kurdistán. "Eles non nos fixeron dano. Non podemos odialos só porque os árabes os odien. Pensamos que a Iraq debería ter relacións con Israel. E o día despois de que os israelís abran unha embaixada en Bagdad, nós convidarémolos a que abran tamén un consulado aquí no Kurdistán".
Nunha universidade de Erbil, a capital kurda, a nosa delegación reuniuse con estudantes que expresaban a súa profunda admiración polo valor dos israelís - ante a reacción algo sorprendida do seu profesor americano. Un condutor kurdo, ao descubrir que ambos falabamos ruso, lanzouse a conversar animadamente e comezou con eloxios cara a Estados Unidos. Ao momento díxome que hai outro país que lle gustaría visitar: Israel. Por que? Porque aos israelís como aos kurdos, perseguíronos e acosaron pero con todo conseguimos sobrevivir, triunfar e prosperar. Un xornalista kurdo di que non se pode confiar nos líderes islamitas de Irán, observando que non fai moito executaron a 5 kurdos "só porque eran kurdos". E engade que Irán "apoia a Hezbolláh. E nós sabemos o que Hezbolláh faille a Israel". Publicamente, os funcionarios da autonomía kurda indican que Iraq debería ter relacións pacíficas con todos os seus veciños, sen excepción. Algúns van máis aló: "Non temos ningún problema con Israel", explicábanos Falah Mustafa Bakir, xefe do Departamento de Relacións Exteriores do Goberno Rexional do Kurdistán. "Eles non nos fixeron dano. Non podemos odialos só porque os árabes os odien. Pensamos que a Iraq debería ter relacións con Israel. E o día despois de que os israelís abran unha embaixada en Bagdad, nós convidarémolos a que abran tamén un consulado aquí no Kurdistán".
.
Tamén sinalaba que Israel é a única democracia da rexión e que os kurdos tamén están a tentar establecer institucións democráticas duradeiras na súa terra. Bakir agrega que ao Kurdistán ás veces chámaselle "o segundo Israel". Historicamente falando, esta terra non é descoñecida para os xudeus. Establecéronse aquí desde o século VIII A.C. En épocas preislámicas, crese que algúns kurdos pertencentes á realeza convertéronse ao xudaísmo. Mesmo hoxe en día, familias importantes como os Barzani contan con membros xudeus. Claro que antes, os xudeus vivían no gran Oriente Medio, desde Marrocos até Afganistán. Con todo, despois da Segunda Guerra Mundial e da fundación do Estado de Israel, os gobernos árabes volvéronse contra as súas minorías xudías. Non hai moito, nos anos 40, os xudeus constituían case un terzo da poboación de Bagdad. A principios dos anos 50, xa foran expulsados case todos e confiscadas as súas propiedades. O goberno iraquí tamén obrigou aos xudeus kurdos a irse ao exilio. Moitos fóronse a Israel onde abrigaron un comprensible resentimento cara aos iraquís árabes pero non cara a iraquís kurdos. Nos anos 60 e 70, os israelís proporcionaron axuda aos rebeldes kurdos.
Tamén sinalaba que Israel é a única democracia da rexión e que os kurdos tamén están a tentar establecer institucións democráticas duradeiras na súa terra. Bakir agrega que ao Kurdistán ás veces chámaselle "o segundo Israel". Historicamente falando, esta terra non é descoñecida para os xudeus. Establecéronse aquí desde o século VIII A.C. En épocas preislámicas, crese que algúns kurdos pertencentes á realeza convertéronse ao xudaísmo. Mesmo hoxe en día, familias importantes como os Barzani contan con membros xudeus. Claro que antes, os xudeus vivían no gran Oriente Medio, desde Marrocos até Afganistán. Con todo, despois da Segunda Guerra Mundial e da fundación do Estado de Israel, os gobernos árabes volvéronse contra as súas minorías xudías. Non hai moito, nos anos 40, os xudeus constituían case un terzo da poboación de Bagdad. A principios dos anos 50, xa foran expulsados case todos e confiscadas as súas propiedades. O goberno iraquí tamén obrigou aos xudeus kurdos a irse ao exilio. Moitos fóronse a Israel onde abrigaron un comprensible resentimento cara aos iraquís árabes pero non cara a iraquís kurdos. Nos anos 60 e 70, os israelís proporcionaron axuda aos rebeldes kurdos.
.
Hoxe parece que os kurdos entenden a ecuación: Se non hai lugar para os xudeus en Oriente Medio, probablemente tampouco haxa lugar para os kurdos. Poida que a limpeza étnica e relixiosa en curso do mundo musulmán sexa a noticia máis grande sobre a que os xornalistas non están a informar, que os líderes políticos non están a destacar e pola que os activistas de dereitos humanos non están a protestar. As antigas comunidades cristiás de Oriente Medio, por exemplo, coptos, maronitas, caldeos, etc. están baixo ataque, practicamente impotentes e reducíndose en número cada día máis en Exipto, o Líbano, os territorios palestinos, Paquistán e noutras rexións. O sufrimento da xente en Darfur, Sudán ou dos bahaí de Irán lograron acaparar algo máis de atención aínda que só se traduza en accións que pouco pagan a pena. Os kurdos din que, na súa terra, eles están abocados á tolerancia e utilizan a palabra non no sentido literal de respectar aos que sexan desagradables, senón no sentido americano, o de respectar os dereitos das minorías e valorar a diversidade.
Hoxe parece que os kurdos entenden a ecuación: Se non hai lugar para os xudeus en Oriente Medio, probablemente tampouco haxa lugar para os kurdos. Poida que a limpeza étnica e relixiosa en curso do mundo musulmán sexa a noticia máis grande sobre a que os xornalistas non están a informar, que os líderes políticos non están a destacar e pola que os activistas de dereitos humanos non están a protestar. As antigas comunidades cristiás de Oriente Medio, por exemplo, coptos, maronitas, caldeos, etc. están baixo ataque, practicamente impotentes e reducíndose en número cada día máis en Exipto, o Líbano, os territorios palestinos, Paquistán e noutras rexións. O sufrimento da xente en Darfur, Sudán ou dos bahaí de Irán lograron acaparar algo máis de atención aínda que só se traduza en accións que pouco pagan a pena. Os kurdos din que, na súa terra, eles están abocados á tolerancia e utilizan a palabra non no sentido literal de respectar aos que sexan desagradables, senón no sentido americano, o de respectar os dereitos das minorías e valorar a diversidade.
.
Esta non é unha perspectiva común no mundo musulmán moderno. Pero o Kurdistán é único en moitas formas. Aquí lémbrase que Sadam Hussein non só tiña armas de destrución masiva senón que as utilizou. Aquí a chegada das tropas americanas si fixo que a xente bailase nas rúas. Aquí si é posible imaxinar a musulmáns de Oriente Medio, xudeus e cristiáns vivindo xuntos en paz, co improbable que é iso hoxe en día.
Esta non é unha perspectiva común no mundo musulmán moderno. Pero o Kurdistán é único en moitas formas. Aquí lémbrase que Sadam Hussein non só tiña armas de destrución masiva senón que as utilizou. Aquí a chegada das tropas americanas si fixo que a xente bailase nas rúas. Aquí si é posible imaxinar a musulmáns de Oriente Medio, xudeus e cristiáns vivindo xuntos en paz, co improbable que é iso hoxe en día.
Comentarios