Por Karl Pfeifer
Haaretz
.
Teño 81 anos e son un sobrevivente do Holocausto. Cousas estrañas sucedéronme a semana pasada en Alemaña.
Como xornalista, fora convidado por unha organización estudantil ao Colexio de Estudantes da Universidade de Bielefeld para dar unha conferencia sobre "O racismo e o antisemitismo en Hungría". Os meus anfitrións eran un grupo antifascista de extrema esquerda, o Antifa AG, e o lugar da conferencia era o campus de Bielefeld, situado no estado alemán norteño de Renania-Westfalia. A miña conferencia estaba programada que se celebraría o 19 de novembro, nun centro para a mocidade, o fogar dun bo número de organizacións de esquerda. O evento fora anunciado a finais de outubro, pero dous días antes da conferencia, nunha reunión de persoas que frecuentan o centro, varias destas persoas expuxeron as súas obxeccións acerca da miña intervención no devandito lugar. Dixeron que recibiran información de que durante a Guerra de Independencia de Israel, cando servía no Palmach (o grupo armado de elite da Haganáh e anterior á creación de Israel), eu participara nunha masacre nunha aldea palestina. Chegaron tan lonxe como para afirmar que eu mesmo participara activamente na suposta masacre.
Os acusadores non se dignaron dar o nome do suposto lugar onde se cometeu a presunta masacre, ou proporcionar outro tipo de detalles, mesmo recoñeceron que a súa información era incompleta. Pero cando se lles presionou para que corroborasen a súa acusación, resolveron a cuestión explicando que "Pfeifer é un sionista". Ao mesmo tempo, nun aparente - e extravagante - intento de parecer imparciais, os acusadores afirmaron que eles tampouco estarían dispostos a acoller a alguén que formase parte da organización extremista palestina Setembro Negro, tristemente famosa na década de 1970.
Por suposto, ninguén no Centro da Mocidade pediume e permitiu responder as acusacións antes de que decidisen rescindir a invitación. Tampouco ningún responsable do Centro estivo disposto a responder as preguntas dos xornalistas alemáns, tras decatarse do incidente, de por que me excluíron. Só me decatei do sucedido grazas a xente do Antifa AG, xa que dous dos seus membros estiveron presentes na reunión decisiva.
Afortunadamente, os meus anfitrións foron capaces de organizar un espazo alternativo aínda que a súa publicidade fose limitada, e finalmente pronunciei a miña conferencia. O meu tema foi Hungría, onde se puido observar un recente agravamento dos actos e as declaracións racistas. Isto inclúe o asasinato de oito romaníes (xitanos) en ataques racistas durante os últimos dous anos, e ataques verbais anti-xudeus nos medios da extrema dereita e en YouTube.
En canto a min, servín no Palmach e nas Forzas de Defensa de Israel desde 1946 até 1950, tras chegar ao Mandato Británico de Palestina en 1943. E aínda que abandonei Israel en 1950, séntome moi orgulloso do meu servizo alí como soldado, cando estivemos a nos defender da agresión [árabe] e loitamos polo dereito a ter o noso propio estado. Non participei en ningunha masacre, pero sei que sucederon actos indebidos por ambas partes no conflito entre Israel e os seus veciños, como sucede en tempos de guerra.
Pero a comparación do Palmach con Setembro Negro, que levou a cabo actos criminais de terrorismo contra civís en nome da loita palestina, é escandaloso e ignorante. Acusar a alguén de participar nunha "masacre" - neste caso, sen detalles nin probas - é un acto de proxección que, lamentablemente, non resulta nada inusual nalgúns círculos europeos. O máis coñecido con moito, o exemplo máis estendido desta proxección da culpa, é esa difamación que equipara aos israelís como aos "nazis de hoxe". Esta é unha das formas máis censurables de antisemitismo na era post-Auschwitz. Polo que podo dicir, o meu verdadeiro crime, aparentemente, provén de ser un "sionista", algo que só podo entender como "ser culpable por ser un xudeu que se defendeu e que favoreceu a existencia dun estado xudeu e democrático". En Alemaña, tiven a sensación de que estaba a ser xulgado por uns antisemitas arrogantes, non sobre a base do que fixen ou o que estou a facer, senón soamente polo que son.
Comentarios