Por Lubna Takruri
FP Internacional
.Por que aos palestinos non lles importou as protestas en Irán? Hai uns días na cidade cisxordana de Ramallah, na que os anciáns sentaban nas terrazas dos cafés con cartas e shisha e a flor e nata da cidade bebía capuchinos ao ritmo de música trance en restaurantes exclusivos, os palestinos falaban das fluctuacións do dólar, das últimas actividades militares de Israel e mesmo do falecemento de Michael Jackson. Tocaban case calquera tema, cunha notable excepción: as volcánicas protestas en Irán. Mentres o drama das rúas de Teherán cativaba ao mundo, aquí apenas se prestaba atención a estas noticias. "Temos problemas propios máis graves dos que ocuparnos", foi a resposta colectiva dun café.
.
Os palestinos están afeitos a falar da ocupación e corrupción, e habituados a contemplar unha interminable rutina de protestas electorais noutros lugares de Oriente Medio. Esta vez, con todo, a súa indiferenza é máis difícil de explicar. Aínda que os israelís consideran Irán como a súa maior ameaza, os palestinos tenden a velo como o seu mellor protector internacional. Os cambios de poder en Teherán, xa sexa mediante a guerra ou a axitación interna, poderían ter consecuencias para eles. Unha República Islámica debilitada, por exemplo, ofrecería menos apoio a Hamás en Gaza e Cisxordania, inclinando, por tanto, o equilibrio de poder en favor da súa facción rival apoiada por Occidente, Al Fatah. Así que, por que o silencio? A incredulidade cara á posibilidade de cambio, o respaldo á axuda que o actual dirixente iraniano, Mahmud Ahmadineyad, presta a Hamás e poida que unha concepción errónea sobre o propio Irán son con toda probabilidade factores que entran en xogo. É máis, moitos palestinos ven os disturbios en Teherán só como unha cuestión interna, unha "onda que pasará", en palabras de Hamed Idrees, un funcionario da Autoridade Palestina en Hebrón. Mesmo mentres comeza a xurdir un discreto debate sobre as eleccións custaría moito atopar un palestino que non prefira as iracundas acusacións apocalípticas contra Israel de Ahmadineyad a un Irán máis sosegado, e quizáis máis democrático. Os palestinos están a favor de calquera que sexa antiisraelí. Ven a Ahmadineyad como un líder que reparte axudas sociais e económicas a pobres aldeáns no seu propio país e aos palestinos a través do seu respaldo financeiro e militar a Hamás. Obteñen unha enorme satisfacción vendo ao matón que os atemoriza a eles, Israel, sendo atemorizado por Irán. Así que mentres Ahmadineyad estea no panorama hai moi poucas posibilidades de que Israel ataque ao país persa, sosteñen "porque Irán é forte", como di o mantra popular. Non é de estrañar entón que a teoría de que as protestas están orquestradas por Occidente e Israel sexa a explicación máis habitual nas rúas palestinas para os sucesos de Teherán, sobre todo entre os mozos que poden remontarse máis nada que até a Revolución Islámica de 1979 na historia iraniana. Ibrahim Shamsani, un comerciante de 30 anos de Ramallah, estivo seguindo de cerca os alborotos que sucederon ás eleccións en Irán e que deixaron decenas de manifestantes reformistas asasinados. "Non hai problema. Deixemos que acaben con todos os que están contra Ahmadineyad", afirma. No entanto algúns observadores sosteñen que as falsas ideas sobre a República Islámica -non a inercia ou o afecto por Ahmadineyad- son as principais culpables deste tipo de reacción.
.
O paralelismo entre os berros de liberdade nos territorios palestinos e os dos manifestantes nas rúas de Teherán pásase por alto, di unha cooperante de dereitos humanos medio iraniano que vive en Ramallah e que falou de forma anónima para protexer á súa familia en Teherán. "Moitas persoas en Oriente Medio pensan que Irán é conservador, relixioso e democrático", di. "O que os palestinos non saben é que os iranianos estiveron vivindo con frustración durante moitos anos e que a fraude nestas eleccións deulles a oportunidade para expresar esas frustracións", explica. Outra historia está a emerxer entre un grupo máis pequeno de palestinos que están ben informados sobre a historia e a política iraniana. Algúns xornalistas en Ramallah din que a ruptura é evidente nos diarios palestinos en lingua árabe, nos que os columnistas ven unanimemente á nova xeración en Irán como a parte agraviada que demanda os seus dereitos. Os columnistas que escriben alí non especulan sobre unha conspiración sionista-occidental. Outras persoas instruídas comparten esta visión favorable aos que protestan.
.
Para a maioría dos palestinos importa pouco que, aínda que eles sexan enteiramente sunnita, Irán sexa unha teocracia xiíta; o apoio de Teherán á súa loita eclipsa as divisións sectarias para moita xente. Pero outros consideran menos benignos os intentos do réxime do aiatolá de estender a súa influencia por Oriente Medio. Khader Torkman, un partidario de Al Fatah en Jenin, ve o respaldo de Teherán a Hamás como unha manobra para exercer o seu poder, unha maneira de manexar os fíos na distancia. "Até a morte de Yasir Arafat, os palestinos rexeitaban a idea de deixar que outros países ou políticas nos influísen internamente", explicaba Torkman. "Eu non teño un problema con Irán, pero cando entra na nosa política interna e úsanos como instrumento non actúa en interese do pobo palestino. O efecto de Ahmadineyad por todo Oriente Medio é prexudicial". Pero mesmo entre quen cuestionan a ambición de Irán, se se lles dá a elixir, non hai dúbida sobre a que bando apoian. En palabras de Torkman, "prefiro o dominio de Irán ao de EE UU e Israel".
Comentarios