RELECTURA DA HISTORIA

Por Tom Segev

Haaretz

O historiador árabe-israelí Adel Maná é un investigador do Van Ler Jerusalem Institute, e autor de varios libros sobre Palestina durante a época otomá. Actualmente está a escribir un libro sobre os "opsimists" - os árabes israelís que viviron nos primeiros anos do estado. Do mesmo xeito que moitos outros investigadores, a Maná gústalle compartir os detalles do progreso do seu traballo cos seus colegas, e hai tres semanas falou sobre a Nakba ( "catástrofe", o termo utilizado polos palestinos para describir o sucedido despois da creación de Israel en 1948) en Galilea, na el-Mada al-Carmel, no The Arab Center for Applied Social Research de Haifa. A audiencia incluíu a varios xornalistas cuxas crónicas roubaron o soño a Maná. A razón: a prensa árabe está a ser acusado, nada menos, que de fabricar as súas conclusións. Algúns mesmo chámanlle traidor. Por qué? Debido a que a documentación que Maná rastrexou, incluíndo moitas memorias gravadas, indica que varios líderes comunistas árabes de Palestina apoiaron activamente o establecemento de Israel, e que un deles, Emile Habibi, mesmo participou nas conversas que garantiron a provisión de armas desde Checoslovaquia, esas que contribuíron a que as nacentes Forzas de Defensa de Israel (IDF) proseguisen a Guerra da Independencia.

.

O Partido Comunista de Israel está a celebrar estes días o seu 90 aniversario. A súa historia é fascinante, aínda que pouco investigada. É unha historia chea de ideoloxía e de ego. Entre varias rupturas, reunificacións e máis rupturas, o partido trataba, entre outras cousas, de definir as relacións entre os seus membros xudeus e árabes. Un dos seus máis dramáticos puntos de inflexión produciuse cando, contrariamente a todas as expectativas, a Unión Soviética decidiu apoiar a independencia do Estado de Israel. O Partido Comunista de Palestina (PKP ou, a partir do seu nome Yídish: Palestiner Komunistishe Partei), apresurouse a adoptar a nova liña. Shmuel Mikonis, un futuro deputado na Knesset, viaxou a Praga e urxiu aos checos a fornecer ao IDF das armas que necesitaba. Moitos árabes comunistas estaban activos nun órgano denominado Palestinian National Liberation League, un de cuxos fundadores foi o historiador e filósofo Emile Touma. Aínda que aos membros da liga custoulles moito elixir entre o grande muftí e Stalin, moitos deles sumáronse ao Partido Comunista de Israel e apoiaron ao nacente Estado de Israel. Emile Habibi, que máis tarde converteríase nun membro da Knesset e nun famoso escritor laureado co Premio Israel, uniuse a Mikonis na súa viaxe a Praga. Él sempre afirmou que descoñecía nese momento os esforzos de Mikonis para impulsar a chegada das subministracións de armas ao IDF, pero Maná ten dificultades para crelo. Maná tamén cita panfletos distribuídos polos activistas comunistas aos soldados exipcios, xordanos e árabes do Exército de Salvación -quen atacaron a Israel a partir de maio de 1948- e onde exhortábaselles a depor as armas e volver ás súas casas. E hai máis, ten información acerca dos árabes que se ofreceron como voluntarios para servir no IDF e ademais afirma que unha das razóns polas que durante a guerra, o IDF non interferiu na vida diaria dos habitantes de Nazaret e das aldeas dos arredores foi a boa relación existente entre os comunistas e as autoridades estatais. Maná cita un documento de intelixencia que se atopa no Central Zionist Arquives (Arquivo Sionista Central), o cal establece que a Palestinian National Liberation League non debería ser vista como unha ameaza militar. "Os nosos inimigos son os seus inimigos", di entre outras cousas.

.

Naturalmente, os membros do Partido Hadash están agora escandalizados. Maná converteuse no obxecto dun crecente número de artigos cheos de odio, ademais de ser insultado na rede. Maná afirma que lle resulta máis molesto polo feito de que os seus críticos -dos cales o ex deputado árabe Issam Makhoul é un dos máis duros- distorsionan as súas palabras. Makhoul, un comunista orgulloso, afirma que Maná "serve aos intereses do imperialismo e o sionismo" e oponse a unha solución de dous Estados. Maná pola contra é favorábel a unha solución de dous Estados para dúas nacións. En concreto, Makhoul afirma que non hai motivos para acusar aos comunistas de traizoar á súa nación. Os habitantes de Nazaret e os pobos veciños permaneceron nas súas casas porque os comunistas dixéronlles que se mantivesen nas súas terras e non fuxisen. Makhoul está moi orgulloso diso. Makhoul tamén ten unha explicación de por que os comunistas trataron de impedir que os exércitos árabes invadisen ao novo Estado de Israel: os países árabes non viñan axudar aos palestinos, senón ao contrario. eles querían evitar que os palestinos fundasen o seu propio Estado. Ademais, Makhoul non está impresionado polas avaliacións de intelixencia conservadas no Centro de Arquivos Sionista. Todo este debate está dirixido por un poderoso impulso: para os árabes israelís, tamén a historia é parte da política contemporánea, por tanto resulta moi difícil ser un "novo historiador" entre eles. Makhoul dirixe actualmente o Emil Touma Institute for Palestinian and Israeli Studies, chamado despois Touma, quen era coñecido polos seus esforzos para promover a convivencia entre os xudeus e árabes en Israel. De feito, Touma foi un dos dirixentes comunistas árabes que fixeron o que predicaban: casou con Chaya, unha artista xudía. Coñecéronse nunha clase de baile da Communist Youth Alliance, e estiveron xuntos ate que morreu hai 25 anos. Chaya Touma faleceu esta pasada semana. Foi enterrada con ritos funerarios laicos xunto á tumba do seu esposo, no cemiterio civil de Haifa.