Por Daniel Alaluf (Desde Jerusalem)
."Occidente non gañou o mundo debido á superioridade das súas ideas, valores ou relixión senón grazas á súa capacidade na aplicación da violencia organizada. Os occidentais, ás veces, esquecen este feito, pero os non occidentais nunca o fan". Samuel Huntington, "O choque das civilizacións".
.
O pasado xoves 4 de Xuño, ás 13:09 hora local, tanto en Jerusalem como en Ramallah, as radios e televisores transmitían en directo o discurso de Barack Obama. Mentres, os espectadores tentaban comprender con cal das dúas cidades estará en sintonía o presidente americano.
.
Pagando o prezo da política de Bush
.
A visita aos países árabes e o discurso do presidente americano é, fundamentalmente, un máis dos esforzos de Obama a fin de demostrar aos gobernos e cidadáns dos países árabes as súas intencións de pechar a problemática era de relacións que comezara tras os atentados islamitas do 11 de Setembro do 2001, entre Occidente e o mundo musulmán. A salvaxe política liderada polo seu antecesor, G.W. Bush, aliñábase perfectamente cos postulados de Samuel Huntington, expostos na súa obra mestra "O choque das civilizacións e a reconfiguración da orde mundial". Este pensador, en poucas palabras, desenvolve as ideas de Arnold Joseph Toynbee, afirmando que os actores políticos máis importantes do século XXI serían as civilizacións e os principais conflitos serían os conflitos entre civilizacións (non entre ideoloxías, como ocorreu durante a maior parte do século XX, nin entre estados-nación). Para Huntington os profundos lazos culturais propios de cada civilización, dificultan a longo prazo que os estados-nación poidan "cambiar de bando". Aínda que se poderá ser infiel, nalgunhas ocasións, á propia alianza civilizatoria; as moi profundas forzas históricas, culturais e relixiosas condicionan a longo prazo os grandes movementos. Baseándose nesta visión G.W. Bush tivo a caótica capacidade de debuxar un panorama preocupante para a hexemonía de Estados Unidos e Occidente no mundo. Bush actuou na rexión considerando que os países islámicos enfrontábanse a el con odio cohesionados pola Yihad relixiosa, o conflito palestino-israelí e o poder dos petrodólares.
.
"O círculo de desconfianza e discordias debe terminar"
.O aclamado discurso de 59 minutos, poderoso e ambicioso, pode ser basicamente dividido en sete seccións diferentes nas cales tratou sobre a democracia en Exipto; advertiu a Israel sobre a construción e ampliación dos seus asentamentos; admitiu os erros cometidos polos Estados Unidos nos últimos anos, especialmente durante a guerra en Iraq; falou sobre a liberdade de culto; criticou a problemática realidade dos dereitos das mulleres na rexión; tratou sobre desenvolvemento económico e finalizou cunha optimista visión das diferentes oportunidades que se poden realizar, presentando unha mensaxe de paz fortemente abalado por citas do Corán, a Toráh e a Biblia. As palabras do mesmo, que inclúen vastas citas do propio Corán, expresan a vontade do presidente estadounidense de cambiar a realidade das actuais relacións á Huntington, existentes en Oriente Medio. Obama pide ao mundo islámico "buscar un novo comezo entre os Estados Unidos e os musulmáns no mundo enteiro", deixando de lado as desconfianzas e formando novas alianzas a fin de confrontar a violencia dos extremistas e as divisións relixiosas.
.
"A única solución ao conflito en Oriente Medio é a coexistencia de dous Estados, o israelí e o palestino"
.A mensaxe enviada polo Presidente estadounidense a Jerusalem é clara e consistente: "Dous Estados para dous Pobos". Obama non dubidou en falar de "ocupación", palabra non usada por el até entón e non só do dereito palestino a un Estado, senón a "ser respectados e honrados". Suxeriu aos palestinos manexar a súa "loita" dunha forma non violenta e comparouna a aquelas que libraron os negros nos Estados Unidos, en Sudáfrica e a diferentes loitas levadas a cabo por distintos pobos en Asia e Europa Occidental. Estas comparacións non son boas noticias para o goberno israelí. De acordo ás intencións de Obama, Biniamin Netanyahu deberá tomar unha decisión responsable e cambiar a súa pechada postura. O Premier israelí e os sectores radicais de dereita do seu goberno aférranse á perigosa posición conservadora, que fora irresponsablemente avalada por G.W.Bush durante os últimos 8 anos, de manter as cousas como están. Esta posición, segundo o que se observa no terreo, levará a Israel a perder as súas características de Estado Xudeu e o que é aínda máis grave expón ao mesmo a converterse nun apartheid. Israel necesita un goberno responsable que actúe ferventemente para lograr unha pronta solución do conflito palestino-israelí, non por que así o desexe o presidente Obama, senón polo seu propio ben. A paz e a delineación de límites reais e aceptados pola comunidade internacional dentro dos cales se poida manter a maioría xudía e respectar os dereitos das minorías son fundamentais. Israel debe volver ser un país onde o Pobo Xudeu poida elevar ante as nacións as bandeiras do sionismo sen que estas se vexan opacadas pola realidade da ocupación e a opresión, postulados extremadamente alleos a este nobre movemento creado por Teodoro Herzl. O Premier Netanyahu deberá comprometer algo aínda máis valioso para el que os seus cambiantes ideais: o seu posto. En poucas semanas deberá decidir se mantén o perigoso pacto actual coa extrema dereita israelí ou se aliña a unha nova esperanza de paz para Medio Oriente, mantendo as precaucións necesarias; pero recoñecendo que Israel ten gran lugar nesta nova orde que expón Obama. Israel debe ser quen lidere xunto aos Estados Unidos este cambio e non esconderse covardemente ata que llo impoñan. O plan de Obama debe ser visto por Israel como unha oportunidade e non como unha ameaza, a paz é unha oportunidade e non un risco.
.Os verdadeiros desafíos
.
O presidente americano logrou -por medio desta mensaxe- crear unha esperanza nalgúns sectores moderados do mundo árabe, pero o verdadeiro desafío atópase naqueles sectores que non desexan escoitar discursos, nos sectores radicais extremistas, para os cales o diálogo non é unha opción fronte á Yihad. Obama deberá atopar a fórmula para desenvolver as súas ansiadas coalicións entre estados, tendo en conta as diferentes características dos mesmos. Mentres que o seu discurso foi dirixido ao "Mundo Musulmán" grandes son as diferenzas entre os estados que o compoñen. Este "mundo" esta composto por países como Exipto, un líder forte con intereses militares; os países cleptocráticos do golfo; Siria co seu réxime ditatorial secular; Irán co seu fundamentalismo relixioso; e os desafíos que presentan os grupos do Islamismo político: a Irmandade Musulmá, Hezbolláh, Hamas e as diferentes organizacións Shiitas. Irán será a proba inmediata do presidente estadounidense. Obama deberá actuar, dalgunha forma, á brevidade. A ameaza que este país fundamentalista presenta é inminente, non só para Israel senón para o mundo árabe moderado e polo tanto para a nova orde mundial ao que aspira o actual goberno americano. No relacionado ao proceso de paz palestino-israelí non só deberá Obama flexibilizar a postura israelí. O presidente deberá neutralizar os sectores extremistas existentes dentro da deteriorada autonomía palestina e lograr que a ampla solidariedade cara á causa palestina -que expresan os países árabes moderados- se traduza en algo máis que odio cara a Israel. Un verdadeiro compromiso do mundo árabe, o apoio que desexa ver o presidente americano, significará o respaldo verdadeiro á paz, a aceptación do inimigo como socio e o brindar aos negociadores palestinos as ferramentas necesarias para realizar difíciles concesións aos israelís na mesa de negociación.
.
Conclusión
.
O discurso do presidente estadounidense foi unha excelente lección da historia, política e economía das relacións entre os Estados Unidos e o mundo árabe, desde os seus comezos (tal como reflectíseo co seu comentario sobre o Tratado de Trípoli de 1796) até os nosos días. A capacidade retórica do líder americano parece mellorar co correr dos días. Este discurso pode ser considerado un dos mellores expresados por el, até o momento, e quizais o máis interesante que puidemos escoitar nos últimos anos, pero o que diferencia a un "excelente" discurso dun "histórico" é a implementación do mesmo no terreo. Terá Obama forza, perseveranza e capacidade de lograr que nuns anos analicemos estas palabras como históricas? Será este o comezo da cooperación entre as civilizacións?
Comentarios