Por Efraim Halevy
.
O discurso do Presidente Barack Obama no Cairo foi unha potente, ben estruturada e moi ben redactada declaración ante o mundo árabe e musulmán e debe considerarse nese contexto. Non foi dirixido ao mundo en xeral. Tampouco foi dirixido a Israel. Obama ten outras canles e medios para tratar con Israel, e Israel ten os seus propios camiños para dirixirse a Obama. Isto non quere dicir que o que Obama está a dicir non nos afecta e que non debemos tomalo en serio. Con todo, o goberno de Israel faría ben en non realizar comentarios oficialmente. Non se ten necesidade de reaccionar ante unha declaración non dirixida a nós. Obama buscou o idioma que el cría que era mellor para a súa audiencia. A mensaxe, por exemplo, foi entrelazada con citas do Corán. Non houbo máis que unha soa cita dun texto xudeu, e isto está totalmente en orde.
.
Do mesmo xeito, houbo só unha cita dun texto cristián. Obama está a tratar de cambiar a narrativa das relacións America-países musulmáns. Obviamente, buscou todos os medios posibles para facer fincapé no punto máis positivo, máis frutífero e o máis optimista dos aspectos desa relación. Sinalou que o primeiro Estado en recoñecer aos Estados Unidos foi Marrocos, e que Thomas Jefferson tivo unha copia do Corán na súa biblioteca persoal. E, por suposto, cando foi en busca dunha cita dunha Sacra Escritura, inevitablemente atopou esa particular sentenza como expresada no Corán. No entanto, Obama pintou unha relación entre o Islam e a cultura occidental en termos que, en certa medida, fan caso omiso dos principios básicos do Islam. Debuxou ao Islam como unha relixión tolerante, baseada na tolerancia doutras relixións e movementos. É certo que houbo certas épocas en que si se mostrou tolerante, pero tamén houbo moitas outras que non o foi. Obama, naturalmente, acentuou os aspectos do Islam que son adecuados á narrativa que quere promover, a expensas dos demais. Todos os grandes líderes actuaron de maneira similar no pasado. Pero un ten que recoñecer ao Islam polo que actualmente representa.
.
Cando se trata o conflito árabe-israelí, destácanse varias cousas: A súa mensaxe aos poderosos do mundo árabe e musulmán de que non ten sentido tratar de debilitar o vínculo entre os Estados Unidos e Israel. Obama falou efusivamente sobre o Holocausto: "Seis millóns de xudeus foron asasinados - máis que toda a poboación xudía actual de Israel. Negar ese feito histórico ademais de carecer de fundamento, supón odio e ser un ignorante". Esta foi unha importante declaración nun momento en que a negación do Holocausto pasou a ser máis preponderante no mundo musulmán, sendo o portavoz desta tendencia o Presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad. Con todo, houbo un adicional e sutil mensaxe: que houbo un Holocausto xudeu e, á beira del, que os árabes sufriron. Talvez non sexa un Holocausto, pero hai certa comparación. Isto supón ir un pouco lonxe de máis cando se trata dun presidente americano enviando unha mensaxe ao mundo árabe. É algo do que debemos tomar nota e co que debemos ser moi cautos. O Holocausto non ten paralelo. E nalgún momento, agora non, será necesario informar o presidente que esa suposta equiparación non debería ser repetida. Logo veu unha pasaxe que merece unha atención especial: "A Autoridade Palestina debe desenvolver a súa capacidade de gobernar, cunhas institucións que sirvan ás necesidades do seu pobo. Hamas ten o apoio dalgúns palestinos, pero tamén teñen responsabilidades. Para desempeñar unha función no cumprimento das aspiracións palestinas, e para unificar ao pobo palestino, Hamás debe pór fin á violencia, asumir os acordos anteriores e recoñecer o dereito de Israel a existir". O que o presidente está a dicir por primeira vez non é tender unha man a Hamas, senón dicirlle "vostedes son un factor na situación". é dicir, que Hamas ten un papel na unificación do pobo palestino. Noutras palabras, sen Hamas, non hai unidade palestina, e sen a unidade palestina, non pode haber un estado palestino: non se pode construír un Estado cun movemento nacional que está irremediablemente dividido, dividido pola metade. Esta é a primeira pista do que pode vir, un rumor no vento. Hamas tratarao como un importante paso dado cara á súa organización por parte dos Estados Unidos.
.
Por tanto, recoñeceuse no seu discurso que os palestinos actualmente non teñen as institucións necesarias que serven a un pobo. eles non teñen a capacidade de gobernar posto que non teñen as institucións necesarias. Obama estaba a dicir que os palestinos aínda non alcanzaron o nivel de desenvolvemento que lles permita asumir a responsabilidade de mañá. Este é unha mensaxe moi importante, e comprendido correctamente polo goberno de Israel, dunha forma discreta, de forma sabia, podería ser a base dun diálogo positivo cos Estados Unidos sobre o recoñecemento dun posible estado palestino no futuro. Trátase dunha gran área na que haberá espazo para manobrar entre o actual Goberno de Binyamin Netanyahu e o Presidente Obama. Por último, o presidente comprometeuse a un diálogo con Irán. Quere previr unha carreira de armamentos no Oriente Medio. Non hai nada nesta sección do discurso que diga que a capacidade militar iraniana é inaceptable. Non creo que haxa un cambio na política americana sobre este tema, pero foi un dos pronunciamientos máis suaves que Obama realice até agora respecto de Irán. é a mensaxe máis sedutora enviado até agora sobre unha relación entre América e Irán.
Comentarios