Por Shlomo Ben-Ami
.
O primeiro ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, destacou durante a súa recente visita a Washington os desacordos fundamentais entre o actual goberno israelí e a administración do presidente Barack Obama. Netanyahu empéñase en cuestionar o capricho de Obama de crear dous Estados como solución ao conflito palestino-israelí, e négase a entender que Obama pensa que hai un vínculo entre a súa capacidade para frear as ambicións nucleares de Irán e a paz entre palestinos e israelís. Netanyahu tampouco está particularmente contento de que Obama se mostre reticente a establecer un prazo firme para as negociacións con Irán. Os israelís pensan que Irán fai avances vertixinosos para formar parte do club nuclear e aproveitará con sagacidade as perspectivas de negociación con Estados Unidos para evitar sancións máis severas ou un ataque militar. As crises e os desacordos profundos non son cousa nova nas relacións entre estes dous aliados desiguais.
.
Con todo, por profundas que sexan as diferenzas actuais entre eles, no fondo existe a sospeita de que Obama quere afastarse da relación sui generis entre o seu país e o Estado xudeu, e isto é o que máis preocupa aos israelís. Unha converxencia de intereses e unha actitude profundamente emotiva cara á historia de Israel e a narrativa xudía desde o Holocausto foron os motores da que quizais sexa unha das alianzas máis intrigantes nas relacións internacionais. De feito, non existe unha razón única que explique a persistente defensa que fai Estados Unidos do seu compromiso con Israel, e a aceptación tan firme de que goza a causa israelí nese país. Os presidentes estadounidenses, desde Harry Truman, quen foi o primeiro líder mundial que recoñeceu a Israel en 1948 (en contra dos consellos do secretario de Estado, o xeneral George C. Marshall), representaron en diferentes graos o aspecto emotivo ou o da realpolitik -algúns deles, unha combinación dos dous- desta relación. A sospeita actual é que Barack Obama non está comprometido con ningún. Obama é un fenómeno revolucionario na historia de Estados Unidos e certamente non corresponde ao patrón tradicional dos presidentes estadounidenses despois da Segunda Guerra Mundial. A diferenza de todos os demais presidentes do seu país, na formación de Obama houbo moitos menos elementos relixiosos ou bíblicos, e nin a narrativa da historia xudía nin o heroico renacer das cinzas do Holocausto de Israel son parte primordial do seu sentir cara ao conflito árabe-israelí. A narrativa da traxedia palestina sen dúbida ten un papel igual de importante na definición da súa postura sobre o Medio Oriente.
.
Pero aínda cando outras administracións estadounidenses non adoptaron unha postura emotiva cara a Israel, de todos xeitos apoiaron a súa causa, sempre que o facelo se puidese xustificar con base na realpolitik. Ese foi claramente o caso de Richard Nixon, que nunca sentiu afecto polos xudeus, pero, que con todo, foi un dos aliados máis firmes que Israel tivo na Casa Branca. Obama, que non sente ningún apego pola causa de Israel e está profundamente preocupado polas políticas do goberno israelí nos territorios ocupados, representa o espectro dunha Casa Branca na que non se comparten aprecio nin intereses co Estado xudeu. O impulso da política de Obama cara a Medio Oriente -a reconciliación de Estados Unidos co 
mundo árabe e o musulmán- choca coa estratexia de Netanyahu. Isto se debe a que na política emerxente de Obama asúmese que a mellor maneira de afrontar o desafío do terrorismo islámico e evitar que a situación na rexión dexenere nunha proliferación nuclear sen control é forzar a Israel a que suspenda a construción de novos asentamentos, a que se retire dos territorios ocupados para dar lugar á creación dun Estado palestino con Xerusalén oriental como capital, e a facer as paces con Siria mediante a devolución dos Altos do Golán. Pero isto non significa necesariamente que esteamos a presenciar o fin da "relación especial" entre Israel e Estados Unidos. Mesmo un presidente revolucionario non se afastará dos compromisos fundamentais dese país cun Israel que loita por posicións razoables e moralmente defendibles. Até agora, Obama tivo a precaución de non apartarse de ningunha das posturas tradicionais de Estados Unidos relativas á seguridade de Israel. Xa aceptou a lóxica do seu status nuclear especial e a súa posición como receptor importante de axuda militar estadounidense. Ademais, o gardián dos intereses de Israel, o Congreso estadounidense, mantense alerta. Netanyahu sabe que a xigantesca tarefa de manter a relación de Israel con Estados Unidos é tanto unha necesidade estratéxica vital como un requisito interno indispensable. Con seguridade haberá máis converxencia cando Netanyahu se decida a definir os límites reais, e non ideolóxicos, de Israel. O feito de que Netanyahu estea inspirado por unha determinación case mesiánica para evitar que Irán adquira os medios para destruír Israel, podería facer que a súa postura cara a Palestina cambie fundamentalmente, a condición de que Obama faga avances visibles nos seus esforzos para deter o programa nuclear de Irán. Para Netanyahu, unha solución ao problema de Palestina non acabaría co desafío que representa Irán; máis ben a neutralización desa ameaza existencial prepararía o terreo para a creación dun Estado palestino. Netanyahu tamén sabe que os fracasos da parte árabe contribuíron a fomentar o sionismo radical. Como sinala John Kerry, presidente do comité de relacións exteriores do Senado estadounidense, "este proceso de paz non concierne só a unha parte" nin toda a responsabilidade recae exclusivamente en Israel. Falta por ver se o mundo árabe, coas súas grandes disfuncionalidades, e os poderosos actores non estatais no seu seo, como Hamas e Hezbolláh, responden as expectativas de Obama. E o que é máis importante, o liderado palestino debe redefinir e reunificar ao seu goberno para afrontar o desafío que representa converterse nun Estado. Até agora, a tarefa de reconciliación entre Hamas e Fatah parece ser igual de xigantesca que a de lograr un acordo de paz con Israel.
mundo árabe e o musulmán- choca coa estratexia de Netanyahu. Isto se debe a que na política emerxente de Obama asúmese que a mellor maneira de afrontar o desafío do terrorismo islámico e evitar que a situación na rexión dexenere nunha proliferación nuclear sen control é forzar a Israel a que suspenda a construción de novos asentamentos, a que se retire dos territorios ocupados para dar lugar á creación dun Estado palestino con Xerusalén oriental como capital, e a facer as paces con Siria mediante a devolución dos Altos do Golán. Pero isto non significa necesariamente que esteamos a presenciar o fin da "relación especial" entre Israel e Estados Unidos. Mesmo un presidente revolucionario non se afastará dos compromisos fundamentais dese país cun Israel que loita por posicións razoables e moralmente defendibles. Até agora, Obama tivo a precaución de non apartarse de ningunha das posturas tradicionais de Estados Unidos relativas á seguridade de Israel. Xa aceptou a lóxica do seu status nuclear especial e a súa posición como receptor importante de axuda militar estadounidense. Ademais, o gardián dos intereses de Israel, o Congreso estadounidense, mantense alerta. Netanyahu sabe que a xigantesca tarefa de manter a relación de Israel con Estados Unidos é tanto unha necesidade estratéxica vital como un requisito interno indispensable. Con seguridade haberá máis converxencia cando Netanyahu se decida a definir os límites reais, e non ideolóxicos, de Israel. O feito de que Netanyahu estea inspirado por unha determinación case mesiánica para evitar que Irán adquira os medios para destruír Israel, podería facer que a súa postura cara a Palestina cambie fundamentalmente, a condición de que Obama faga avances visibles nos seus esforzos para deter o programa nuclear de Irán. Para Netanyahu, unha solución ao problema de Palestina non acabaría co desafío que representa Irán; máis ben a neutralización desa ameaza existencial prepararía o terreo para a creación dun Estado palestino. Netanyahu tamén sabe que os fracasos da parte árabe contribuíron a fomentar o sionismo radical. Como sinala John Kerry, presidente do comité de relacións exteriores do Senado estadounidense, "este proceso de paz non concierne só a unha parte" nin toda a responsabilidade recae exclusivamente en Israel. Falta por ver se o mundo árabe, coas súas grandes disfuncionalidades, e os poderosos actores non estatais no seu seo, como Hamas e Hezbolláh, responden as expectativas de Obama. E o que é máis importante, o liderado palestino debe redefinir e reunificar ao seu goberno para afrontar o desafío que representa converterse nun Estado. Até agora, a tarefa de reconciliación entre Hamas e Fatah parece ser igual de xigantesca que a de lograr un acordo de paz con Israel.Fonte: Project Syndicate
Comentarios