QUE É O KIBBUTZ?

Por René Arriagada

O kibbutz (palabra hebrea para "asentamento comunal") é unha singular comunidade rural; unha sociedade baseada na axuda mutua e na xustiza social; un sistema socio-económico que ten como principio básico a propiedade colectiva dos bens, a igualdade e a cooperación na produción, o consumo e a educación, o cumprimento da idea "de cada cal conforme ás súas posibilidades, a cada cal conforme ás súas necesidades"; un fogar para aqueles que o elixiron como forma de vida. Os primeiros kibbutzim (plural de "kibbutz") foron fundados uns corenta anos antes da independencia do Estado de Israel (1948) por mozos pioneiros xudeus, principalmente da Europa Oriental, que viñeron non só a redimir a terra da súa patria ancestral, senón tamén a forxar unha nova forma de vida. O seu camiño non foi fácil: un medio ambiente hostil, unha terra abatida e descoidada durante séculos, escaseza de auga e falta de fondos foron algunhas das dificultades que afrontaron. Logo de superar moitas privacións lograron desenvolver florecentes comunidades que xogaron un papel predominante no establecemento e na construción do estado.

Hoxe en día hai repartidos en todo o país aproximadamente uns 300 kibbutzim, que van de 40 até 1.000 membros cada un. A maioría deles conta con 300 a 400 membros adultos e unha poboación de 500 a 600 persoas. O total de almas que viven en kibbutzim alcanza aproximadamente os 160.000, ao redor do 2,5 por cento da poboación de Israel. Cada kibbutz pertence a unha das tres federacións nacionais de kibbutzim, cada un deles identificados nunha ideoloxía específica. A maioría dos kibbutzim están ideados de acordo a un plan similar que inclúe unha área habitacional situada nunha contorna de xardíns, coas coidadas casas dos membros, as casas dos nenos con zonas de xogos para cada idade, instalacións recreativas e culturais e diversos servizos comunitarios. Ao seu carón atópanse os cortellos e os modernos galiñeiros, ademais dunha ou máis plantas industriais. Os campos agrícolas, as hortas e as piscinas sitúanse nos arredores, unha curta viaxe en tractor.

Para chegar dun lugar a outro dentro do kibbutz a xente faino a pé ou en bicicleta, e proporciónanse pequenos vehículos con motor eléctrico para os anciáns ou inválidos. O kibbutz funciona como unha democracia directa. A asemblea xeral de todos os seus membros formula a política, elixe a dirección, autoriza o orzamento do kibbutz e aproba a admisión de novos membros. Serve non só como ente de toma de decisións senón tamén como foro no que os membros poden expresar as súas opinións e puntos de vista. Os asuntos cotiáns son tratados por comisións electas, que se ocupan de temas como educación, vivenda, finanzas, saúde, planificación da produción e cultura. Os titulares dalgunhas desas comisións, xunto co secretario do kibbutz (que representa a máis alta posición dentro da comunidade) forman o executivo do kibbutz. Os postos de secretario do kibbutz, tesoureiro e coordinador de traballo son, como norma, funcións de xornada completa. Para os fundadores, cultivar a terra da súa patria ancestral e a transformación de habitantes da cidade en agricultores era un asunto de ideoloxía, e non só unha forma de gañarse a vida. Co paso dos anos os membros dos kibbutzim transformaron ermos en verxeis, con campos cultivados, hortas, avicultura, gandaría, piscicultura e, máis recentemente, agricultura orgánica, transformándose en sostén da súa economía.

A través dunha combinación de traballo arduo e métodos tecnolóxicos agropecuarios avanzados, lograron resultados extraordinarios, constituíndo hoxe en día unha gran porcentaxe da produción agrícola do país. As actividades de produción do kibbutz están organizadas en varias ramas autónomas. A maioría delas aínda están no campo agrícola, con todo hoxe en día todos os kibbutzim envorcáronse a varios tipos de industria. Aínda que a industria fabrica unha ampla gama de produtos, desde textil a sistemas de irrigación, a maioría da industria kibbutziana concéntrase en tres ramas principais: metalurxia, produtos plásticos e procesamento de alimentos. A maioría das fábricas son máis ben pequenas, con menos de cen traballadores cada unha. En moitas zonas, os kibbutzim uniron os seus recursos, establecendo empresas rexionais como desmontadoras de algodón e plantas de empaquetado de aves, ademais de proporcionar servizos que van desde a compilación computarizada de datos até o mercadeo e a adquisición de produtos en forma conxunta.

A contribución dos kibbutzim á produción do país, tanto na agricultura (35 por cento da produción agropecuaria) como na industria (6,4 por cento dos produtos manufacturados) é moito maior que a súa proporción da poboación (2,5 por cento). Nos últimos anos, un número cada vez maior de kibbutzim transformáronse en centros turísticos, con servizos recreativos, talles como hospedarías, piscinas, equitación, canchas deportivas, museos, granxas de animais exóticos e parque acuáticos para o visitante israelí e os turistas estranxeiros. Ante a expansión dos centros urbanos e o crecemento da poboación de Israel, algúns kibbutzim transformáronse en virtuais suburbios das cidades. Grazas a esta proximidade, moitos deles ofrecen agora servizos ao público, talles como lavandarías comerciais, servizo de comidas a domicilio, tendas para a venda dos seus produtos, gardarías infantís e mesmo campos de veraneo. O traballo é un valor en si e de seu, e o concepto da dignidade do traballo eleva o nivel das tarefas máis baixas, sen que se lle atribúa ningún status, material ou doutro tipo, a ningún tipo de tarefa.

Os membros son designados para cumprir as súas funcións por diversos períodos de tempo e as tarefas rutineiras, como o traballo na cociña e no comedor, realízanse por quenda. Cada rama económica é dirixida por un administrador elixido que é substituído cada 2 a 3 anos. Un coordinador económico é o responsable da organización do traballo das diferentes ramas e de implementar os plans de produción e investimento. A pesar que as posicións directivas fanse cada vez máis profesionais, os kibbutzim adoptaron unha serie de métodos administrativos e de organización para adaptar a súa estrutura económica ás necesidades actuais sen perder o sentido de responsabilidade mutua e de equidade laboral. As mulleres participan en forma equitativa na forza laboral, tendo abertos ante si todos os traballos nos diferentes sectores do kibbutz. Con todo, a diferenza das mulleres do kibbutz de hai dúas xeracións, que pretendían demostrar o seu valor realizando "traballo de homes", hoxe en día a maioría é renuente a traballar na agricultura e na industria, preferindo labores na educación, a saúde e outros servizos. Os membros máis antigos son asignados a traballos apropiados ao seu estado de saúde e vitalidade.

A maioría dos membros traballan no kibbutz mesmo, pero outros son empregados en empresas kibbutzianas rexionais; algúns son enviados polo kibbutz a cumprir funcións educacionais e políticas no marco do seu movemento nacional; outros fan uso do seu talento ou profesión fóra do marco do kibbutz. Os ingresos destes traballadores van á caixa do kibbutz. A ocasional falta de persoal na industria, os labores agrícolas, servizos turísticos e outras tarefas esixen a contratación de man de obra asalariada, aínda que esta práctica contradiga o principio do kibbutz da autosuficiencia no traballo. Moitos kibbutzim reciben no seu seo a mozos voluntarios de Israel e do estranxeiro por períodos dun mes ou máis, e así solucionan parcialmente o dilema da contratación de forza laboral externa. A diferenza dos tempos de antes, cando os nenos vivían nunha casa de nenos comunal, os nenos na maioría dos kibbutzim dormen na casa dos seus pais ate que chegan á idade da escola secundaria. Con todo, a maioría do tempo pásano entre os outros cativos en instalacións especialmente preparadas para cada grupo xeracional. Ao mesmo tempo, os pais vense cada vez máis involucrados nas actividades dos seus fillos e a unidade familiar está a gañar cada vez máis importancia na estrutura da comunidade kibbutziana. Hoxe, as netas daquelas mulleres que hai 75 anos atrás insistían en que as escusasen das tarefas domésticas, son a forza que brega dentro do kibbutz para unha maior participación paternal no coidado dos fillos e para un maior tempo da muller no fogar para a atención das súas familias.

Os nenos crecen aprendendo o valor e a importancia do traballo, e sabendo que cada un debe contribuír coa súa parte. Desde o xardín de infantes, o sistema educacional salienta o valor da cooperación na vida cotiá, e desde os primeiros graos na escola, os mozos deben cumprir tarefas e tomar decisións no que concierne ao seu grupo. Nun comezo, os nenos levan a cabo labores regulares dentro do marco do seu grupo de idade; os nenos maiores asumen algúns traballos no kibbutz, e no nivel da escola secundaria dedican un día completo por semana a traballar nalgunha das ramas da economía do kibbutz. As escolas primarias normalmente atópanse no marco do kibbutz, mentres que os nenos maiores asisten a unha escola secundaria kibbutziana rexional, que serve a varios dos kibbutzim da zona, para adquirir unha gama máis ampla de materias académicas e de contactos sociais. A todos os niveis de idade, préstase gran atención aos mozos con talentos ou necesidades especiais. Ao redor do 40 por cento de todos os mozos nacidos no kibbutz volve radicarse no kibbutz despois de completar o servizo militar. Así, a maioría da poboación creceu no kibbutz e decidiu construír alí o seu futuro.

Baseado na participación voluntaria dos seus membros, o kibbutz é unha sociedade comunal que asume a responsabilidade polas necesidades dos seus membros ao longo das súas vidas. Esta é unha sociedade que aspira permitir aos seus membros o desenvolvemento máximo do seu potencial, ao mesmo tempo que esixe responsabilidade e participación de cada persoa no benestar da comunidade. Para algúns, a sensación de seguridade e satisfacción procreadas na pertenza a unha pequena e pechada comunidade é unha das vantaxes da vida no kibbutz, mentres que outros poden considerar a vida comunal como limitante. Nun comezo a sociedade kibbutziana como un todo tiña prioridade por encima da unidade familiar. Co tempo, esta procedencia cambiou, ao tender cada vez máis a comunidade a centrarse na familia. Hoxe en día, no contexto dunha sociedade normal de avós, nais e pais, tíos e tías, fillas e fillos, o kibbutz segue ofrecendo un nivel de cooperación que prové un marco social de seguridade económica persoal. En comparación co pasado, na actualidade os kibbutzim ofrecen aos seus membros unha maior gama de eleccións individuais. Os membros gozan dunha maior liberalidade en todos os aspectos da súa vida, desde a selección da súa roupa e os mobles até a elección de onde e como pasar as súas vacacións.

Hai máis oportunidades para seguir os seus estudos superiores e recoñécense as necesidades especiais dos artistas e escritores, outorgándoselles tempo para que leven a cabo os seus propios proxectos. Aínda que de feito non reciben diñeiro na man, os membros gozan dun orzamento anual que lles permite gastar como mellor lles pareza. O kibbutz non é só unha forma de asentamento e un modo de vida, senón que tamén é unha parte integral da sociedade israelí. Antes da independencia, e nos seus primeiros anos, o kibbutz asumiu funcións centrais como o asentamento, a inmigración, a defensa e o desenvolvemento agrícola. Cando esas funcións foron transferidas ao goberno, a interacción entre o kibbutz e a sociedade en xeral decreceu, aínda que nunca cesou do todo. Ademais da súa activa participación na vida política do país, o kibbutz asumiu varias misións nacionais ao longo dos anos. Un considerable número de kibbutzim leva a cabo cursos de cinco meses de duración para inmigrantes, que combinan o ensino do idioma hebreo con paseos polo país, charlas sobre diversos aspectos da vida no kibbutz e algunhas horas de traballo no mesmo. Algúns kibbutzim participan nun proxecto polo que aceptan novos de familias desfavorecidas durante os anos de escola secundaria; algúns destes mozos elixen seguir vivindo no kibbutz e pasan a ser membros do mesmo. A celebración de todas as festas, incluídas as vodas, bar mitzvot e aniversarios planifícanse no kibbutz para toda a comunidade. Co correr dos anos, os kibbutzim desenvolveron singulares formas para a celebración das festividades xudías tradicionais, as festas nacionais e os eventos persoais, como vodas, bar-mitzvot e onomásticos. Os festivais e os motivos agrícolas, que se celebraban na época bíblica, cobraron novamente vitalidade por medio de cancións, danzas e as artes. A actividade cultural abunda; frecuentemente proxéctanse películas e realízanse presentacións artísticas profesionais nos auditorios do kibbutz, ademais, durante varias horas ao día transmítense por circuíto pechado programas de televisión destinados aos intereses e gustos dos membros. Reunindo aos talentos dos membros de kibbutzim de todo o país, os movementos kibbutzianos patrocinan a varios grupos profesionais, incluíndo unha orquestra sinfónica, conxuntos de cámara, grupos de danza moderna e folklórica, coros e unha compañía de teatro, que actúan regularmente en Israel e no exterior. Diversos kibbutzim estableceron museos especializados en campos como a arqueoloxía, a natureza, a historia xudía e o desenvolvemento da terra de Israel, que atraen tanto aos seus membros como a grandes cantidades de visitantes.

O kibbutz é un logro social e económico que xurdiu dunha sociedade pioneira, prosperou a par dunha economía que se expandiu rapidamente e distinguiuse pola súa contribución ao establecemento e desenvolvemento do estado. Hoxe en día o kibbutz é o logro de tres xeracións. Os fundadores, motivados por fortes conviccións e unha ideoloxía distintiva, formaron unha sociedade cun singular modo de vida comunitario. Os seus fillos, nacidos dentro do marco do kibbutz, traballaron duramente para consolidar a súa base económica, social e administrativa. A xeración actual, que creceu nunha sociedade establecida e próspera, está a dedicar as súas enerxías e talentos a enfrontar os desafíos da vida moderna na era tecnolóxica. Algúns temen que ao adaptarse ás cambiantes circunstancias o kibbutz estea a afastarse perigosamente dos seus principios orixinais; outros cren que a súa capacidade para chegar a compromisos e a adaptarse é a clave da súa supervivencia. Independentemente do que depare o futuro, mentres o kibbutz manteña a súa natureza democrática e o espírito de voluntarismo, entrega e idealismo e siga motivando aos seus membros, terá suficientes recursos creativos para responder as esixencias do futuro.