Moshe Sharon, profesor emérito de estudos islámicos na Universidade Hebrea de Xerusalén, reflexiona neste artigo publicado no "The Jerusalem Post" sobre os condicionantes históricos, políticos e relixiosos dun inminente conflito entre Israel e Irán, así como das previsibles consecuencias para o estado israelí.
Por Moshe Sharon
Un ataque israelí sobre Irán semella inevitábel. Se este tivera éxito, devolvería a Israel o seu poder disuasorio e enviaría unha mensaxe clara, aos yihadistas axitadores de sabres, de que eles están demasiado cerca do principio da conta regresiva para a desaparición do estado xudeu. Se o ataque errase, ou non alcanzase a maioría dos seus obxectivos, isto podería supor un acto de suicidio nacional. Ese fracaso animaría aos musulmáns fanáticos de calquera parte e daría como resultado unha vinganza iraniana que causaría gran pesar a todo o estado de Israel. Irán, incuestionablemente, estaría apoiado polos seus aliados máis próximos ás nosas fronteiras, Hezbolláh e Siria polo norte e Hamás polo sur, a OLP coas súas brigadas yihadistas de distintos nomes, e os árabes residentes en Israel. Estes últimos xa demostraron a súa capacidade de bloquear as principais arterias de tráfico e tamén demostraron que a súa lealdade descansa xunto aos seus irmáns árabes, non co estado xudeu. As repetidas declaracións do Presidente Mahmoud Ahmadinejad de que o obxectivo de Irán é borrar a Israel do mapa non deberían ser tomadas como palabras baleiras, como palabras ardentes dun ditador musulmán fanático, senón como un plan de acción. Un plan verdadeiro, e aínda que Irán non necesita un pretexto, un ataque israelí sobre calquera instalación nuclear en Irán, ou só unha violación do espazo aéreo iraniano, podería darlles unha excelente razón para o inicio dun ataque total con mísiles.
En caso dun ataque israelí, o dano a Irán sería serio pero non devastador. Irán ten un moi alto nivel de tolerancia. Demostrouno a principios dos anos 80 durante a guerra contra Iraq, cando Teherán e outras zonas estiveron baixo os destrutivos ataques dos mísiles Frog e Scud e o exército iraniano sufriu moitas baixas no campo de batalla. Irán pode superar un ataque aéreo israelí ou mesmo dous; pero non un ataque nuclear. Actualmente, Israel non ten instalacións militares adecuadas para tratar coas distancias implicadas (xunto con outros obstác
ulos técnicos) para realizar un ataque exitoso sobre Irán. Un esforzo combinado israelí e norteamericano, con todo, podería causar un dano irreparábel ao programa nuclear iraniano. Un ataque non nuclear israelí sobre Irán sería unha operación "cirúrxica". Pero un ataque Iraniano-Hezbolláh-Hamás tería un carácter indiscriminado e apuntaría aos principais centros urbanos, causando un dano enorme. Irán ten a motivación para destruír Israel e se se lle permite obter armas nucleares non necesitará unha escusa para facer algo así. Devandita motivación é dobre: a súa relixión chiíta mesiánica e a súa política imperial expansionista. Desde finais do século noveno, os Chiítas estiveron esperando a aparición do oculto imán-mahdi, armado co poder divino e seguido por miles de guerreiros mártires. Esperan que el conquiste o mundo e estableza o shiísmo como a relixión suprema e o sistema de leis. A súa aparición implicaría unha terríbel guerra e un inusual derramamiento de sangue. Ahmadinejad, como alcalde de Teherán, construíu un bulevar espectacular polo cal o mahdi debería entrar na capital. Non hai ningunha dúbida de que Ahmadinejad cre que el foi escollido para ser o heraldo do mahdi. O Islam chiíta diferénciase do islam sunita no que se refire á identidade do mahdi. O mahdi sunita é esencialmente unha figura anónima; o mahdi chiíta é unha persoa inspirada divinamente cunha identidade real. Con todo, tanto chiítas como sunitas comparten un detalle particular sobre a "chegada da hora" e "o amencer dos tempos mesiánicos": Todos os xudeus deben sufrir unha morte violenta, até o último deles. Tanto os chiítas como os sunitas citan o famoso hadith atribuído ao profeta mahoma: "A última hora non virá, a menos que os musulmáns loiten contra os xudeus, e os musulmáns mataranos ate que os xudeus se escondan detrás de pedra ou dunha árbore e a pedra ou a árbore digan: musulmán! servo de alláh! Aquí hai un xudeu detrás miña; ven e mátao!"
ulos técnicos) para realizar un ataque exitoso sobre Irán. Un esforzo combinado israelí e norteamericano, con todo, podería causar un dano irreparábel ao programa nuclear iraniano. Un ataque non nuclear israelí sobre Irán sería unha operación "cirúrxica". Pero un ataque Iraniano-Hezbolláh-Hamás tería un carácter indiscriminado e apuntaría aos principais centros urbanos, causando un dano enorme. Irán ten a motivación para destruír Israel e se se lle permite obter armas nucleares non necesitará unha escusa para facer algo así. Devandita motivación é dobre: a súa relixión chiíta mesiánica e a súa política imperial expansionista. Desde finais do século noveno, os Chiítas estiveron esperando a aparición do oculto imán-mahdi, armado co poder divino e seguido por miles de guerreiros mártires. Esperan que el conquiste o mundo e estableza o shiísmo como a relixión suprema e o sistema de leis. A súa aparición implicaría unha terríbel guerra e un inusual derramamiento de sangue. Ahmadinejad, como alcalde de Teherán, construíu un bulevar espectacular polo cal o mahdi debería entrar na capital. Non hai ningunha dúbida de que Ahmadinejad cre que el foi escollido para ser o heraldo do mahdi. O Islam chiíta diferénciase do islam sunita no que se refire á identidade do mahdi. O mahdi sunita é esencialmente unha figura anónima; o mahdi chiíta é unha persoa inspirada divinamente cunha identidade real. Con todo, tanto chiítas como sunitas comparten un detalle particular sobre a "chegada da hora" e "o amencer dos tempos mesiánicos": Todos os xudeus deben sufrir unha morte violenta, até o último deles. Tanto os chiítas como os sunitas citan o famoso hadith atribuído ao profeta mahoma: "A última hora non virá, a menos que os musulmáns loiten contra os xudeus, e os musulmáns mataranos ate que os xudeus se escondan detrás de pedra ou dunha árbore e a pedra ou a árbore digan: musulmán! servo de alláh! Aquí hai un xudeu detrás miña; ven e mátao!"Ningún venres pasa sen que este hadith sexa recitado nos sermóns dunha beira a outra do mundo islámico. O shiísm considera aos xudeus como unha encarnación da suciedade e fonte de contaminación e impureza ritual -o que engade outra xustificación relixiosa aos musulmáns para librarse dos xudeus e do seu estado-. Irán ameaza coa capacidade dos seus mísiles balísticos e cos servizos, facilmente dispoñibles, dos aliados locais e próximos a Israel aos que lles gustaría unirse ao esforzo xeral para matar os xudeus. O outro lado da motivación de Irán para destruír Israel é o imperial. Irán ten o mesmo virus inherente a todo poder totalitario -gañar o dominio imperial-. O Irán totalitario quere recrear o seu Imperio ao leste do Mediterráneo. Os líderes do Irán moderno, moito antes do presente réxime islámico, expuxéronse a idea de restaurar o Imperio de Ciro e Darío. O presente réxime Islámico ten as mesmas aspiracións. A potencia nuclear é necesaria para alcanzar este desexo.
Tan fantástico como soa, a destrución do estado de Israel parece necesaria para a extensión ao leste do Mediterráneo (que podería incluír a eliminación dalgunhas entidades sunitas como Arabia Saudita e algúns estados do Golfo Pérsico). Permitámonos imaxinar un escenario no cal Israel leva a cabo un ataque exitoso, con ou sen a activa axuda norteamericana, sobre algúns reactores craves iranianos. Tal operación non
destruiría completamente a capacidade nuclear de Irán, pero isto podería malferir o seu orgullo nacional e islámico. Os iranianos, incluíndo a oposición, polo menos nunha etapa inicial, uniríanse ao redor do gobernante mullah. O prezo do petróleo elevaríase, Israel sería culpado pola destrución da economía de Occidente e Europa podería chegar a impor sancións contra Israel, con ou sen unha decisión das Nacións Unidas. Ademais, sendo un obxectivo fácil, Israel tería que preparase para a inevitábel vinganza iraniana. Irán atacaría con mísiles balísticos Shihab 3 que levan unha ojiva de até unha tonelada de explosivos e teñen unha exactitude de 50-100m. Israel ten resposta a un número limitado destes mísiles, dos cales Irán ten probablemente algúns centos. Israel non ten resposta para todos os mísiles que serían lanzados na súa contra desde tres frontes. Teoricamente, Irán pode descargar 1000-1500 toneladas dos explosivos máis modernos dentro duns días. Os mísiles de longo alcance que foron fornecidos a Hezbolláh vía Damasco, e o arsenal que foi congregado por Hamás na Franxa de Gaza, que inclúen mísiles que poden alcanzar Beersheba, tamén deben ser tidos en consideración. Non hai ningunha dúbida que estas dúas organizacións entrarán en acción xunto con Irán, e non é imposible que Hezbolláh tentase a invasión de Israel co propósito de obter unha vitoria local ocupando un pobo fronteirizo, matando a habitantes e secuestrando a uns cantos para posteriormente trasladalos cara ao Líbano. Esta situación espantosa pode pasar en calquera momento, e non necesariamente a consecuencia dun ataque israelí contra Irán. Tal ataque, con todo, causaríao seguramente. Son coñecidos estes feitos polas axencias de intelixencia israelís? Son, pero as intencións de Hitler tamén eran ben coñecidas polos británicos e os franceses antes da Segunda Guerra Mundial, e eran coñecidas polos rusos antes da Operación Barbarosa. Ningún deles fixo ren para parar ao ditador alemán antes de que fose demasiado tarde. Ao final de guerra, Europa foi liberada. Os alemáns foron derrotados e ningún dos países de Europa foi borrado do mapa. No caso de Israel, non hai ningunha recuperación dunha devastación total. Non hai ningunha segunda posibilidade para Israel.
destruiría completamente a capacidade nuclear de Irán, pero isto podería malferir o seu orgullo nacional e islámico. Os iranianos, incluíndo a oposición, polo menos nunha etapa inicial, uniríanse ao redor do gobernante mullah. O prezo do petróleo elevaríase, Israel sería culpado pola destrución da economía de Occidente e Europa podería chegar a impor sancións contra Israel, con ou sen unha decisión das Nacións Unidas. Ademais, sendo un obxectivo fácil, Israel tería que preparase para a inevitábel vinganza iraniana. Irán atacaría con mísiles balísticos Shihab 3 que levan unha ojiva de até unha tonelada de explosivos e teñen unha exactitude de 50-100m. Israel ten resposta a un número limitado destes mísiles, dos cales Irán ten probablemente algúns centos. Israel non ten resposta para todos os mísiles que serían lanzados na súa contra desde tres frontes. Teoricamente, Irán pode descargar 1000-1500 toneladas dos explosivos máis modernos dentro duns días. Os mísiles de longo alcance que foron fornecidos a Hezbolláh vía Damasco, e o arsenal que foi congregado por Hamás na Franxa de Gaza, que inclúen mísiles que poden alcanzar Beersheba, tamén deben ser tidos en consideración. Non hai ningunha dúbida que estas dúas organizacións entrarán en acción xunto con Irán, e non é imposible que Hezbolláh tentase a invasión de Israel co propósito de obter unha vitoria local ocupando un pobo fronteirizo, matando a habitantes e secuestrando a uns cantos para posteriormente trasladalos cara ao Líbano. Esta situación espantosa pode pasar en calquera momento, e non necesariamente a consecuencia dun ataque israelí contra Irán. Tal ataque, con todo, causaríao seguramente. Son coñecidos estes feitos polas axencias de intelixencia israelís? Son, pero as intencións de Hitler tamén eran ben coñecidas polos británicos e os franceses antes da Segunda Guerra Mundial, e eran coñecidas polos rusos antes da Operación Barbarosa. Ningún deles fixo ren para parar ao ditador alemán antes de que fose demasiado tarde. Ao final de guerra, Europa foi liberada. Os alemáns foron derrotados e ningún dos países de Europa foi borrado do mapa. No caso de Israel, non hai ningunha recuperación dunha devastación total. Non hai ningunha segunda posibilidade para Israel. Artigo publicado en The Jerusalem Post. "We only get one strike"
Comentarios