Por Petra Marquardt-Bigman
Jpost BlogCentral
Existe un precedente de que un Estado sexa considerado responsábel das condicións e o nivel de vida dun territorio gobernado por un grupo que xurou loitar pola destrución dese mesmo estado?
Existe algún precedente para que se pretenda dun estado que mellore a situación nun territorio hostil, situado á beira das súas fronteiras, e gobernado por un grupo cuxa prioridade son os seus stocks de armas e explosivos, formar militantes e terroristas, e o uso do seu territorio como plataforma para lanzar miles e miles de ataques con morteiros e foguetes contra o anteriormente mencionado estado veciño?
Durante o ano que está a piques de terminar houbo supostamente un cesamento do fogo de seis meses entre Israel e Gaza, e, por suposto, "só" houbo preto de 2.500 foguetes, mísiles e morteiros disparados desde Gaza contra Israel en 2008.
Hamas declarou o final da falsa tregua, e un portavoz do grupo expresou a súa confianza en que esta decisión tería un "enorme apoio popular". De feito, os militantes en Gaza informaron que "ardían en desexos de loitar". Con todo, ademais dos ataques incesantes que sofre por medio de foguetes, mísiles e morteiros, Israel tamén recibe unha chea de consellos que a miúdo inclúen a esixencia de que Israel debe permitir que Gaza volva respirar, a conectarse co mundo, a vivir aínda máis da subvención internacional, para así recuperar a súa "dignidade". Pero atopar "a dignidade" nesa lista de supostas responsabilidades de Israel respecto de Gaza talvez sexa algo sorprendente, pero en cambio, claramente, é algo que sempre se menciona con frecuencia: polo Organismo de Socorro das Nacións Unidas para Gaza que denunciou a "profunda crise de dignidade humana" que sofre esa área, e polos intrépidos que envían a Gaza unha especie de cruceiros marítimos para "crebar o bloqueo", e que contemplaron a necesidade de renomear a un dos seus buques como "dignidade". Lamentablemente, as persoas a quen lles gusta tanto protestar polo "bloqueo" ou "asedio" de Gaza, e que culpan a Israel das penurias alí existentes - entre a que figura agora, ao parecer, a falta de dignidade - tenden a ignorar o feito de que, primeiramente e ante todo, Hamas é o verdadeiro responsábel da situación en que se atopa Gaza: foi Hamas quen tomou violentamente o poder en Gaza, a que conduciu a unha suspensión dos acordos multilaterais que establecían as normas de funcionamento do paso de Rafah entre Gaza e Exipto - un acordo que Saeb Erekat, o negociador en xefe palestino con Israel, saudou coas palabras: "Esta é a primeira vez na historia na que xestionaremos un paso internacional nós mesmos, e é a primeira vez que Israel non ten un veto sobre a nosa capacidade para facelo" -. Claro que, tal como resultou finalmente, Hamas si tiña dereito ao veto. Hamas exerceu tranquilamente ese dereito de veto nas conversacións sobre unha posible reapertura do paso de Rafah, cando insistiu na súa esixencia de que o acordo sería modificado para dar cabida ás súas preferencias. De feito, trátase sempre do mesmo xogo: Hamas espera que o mundo baile coa súa música, e despois Hamás non se move, independentemente das consecuencias que teña para as persoas ás que goberna, e que algúns no mundo consideran que sería unha boa idea facelas cumprir. Para estar seguros, cando se trata do peche dos pasos fronteirizos, particularmente o de Rafah entre Exipto e Gaza, é obvio que ese peche non dana a Hamas de ningún xeito, senón todo o contrario: (a) en primeiro lugar, xa que "a resistencia", e non importa aquí cuán contraproducente poida ser, é enormemente popular en todo o mundo árabe, e a negativa de Hamas de comportarse como un partido político responsable que respecta os acordos é contemplada por moitos como algo admirable e heroico. (b) en segundo lugar, Hamas recibe os beneficios desa economía literalmente "subterranea", e que prospera grazas á gran cantidade de túneles que foron escavados baixo a fronteira con Exipto para o contrabando de bens de consumo, e incluso de luxo e, por suposto, todo o que Hamas necesita para permanecer no poder e acumular e perfeccio
nar as súas forzas. Faise evidente que se trata dunha situación de dobre ganancia para Hamas: (a) se os pasos están pechados, o grupo benefíciase do contrabando clandestino e, ademais, das decenas de "public relations" que lamentan desde todos os lugares o "asedio" de Gaza e o terrible "castigo colectivo" que inflixe a cruel e inhumana "entidade sionista". (b) pola contra, se os pasos se abren a pesar dos ataques con foguetes e morteiros, e no que concierne ao de Rafah nas condicións impostas por Hamas, o grupo apúntase unha grande vitoria política ao demostrar que a intransixencia, a violencia e a vontade de ignorar o benestar da poboación de Gaza (na procura dos propios obxectivos de Hamas) serán recompensados. Calquera que pida a Israel que permita a "Gaza respirar, volver conectarse co mundo, vivir da subvención internacional, e recuperar a súa dignidade" apunta na dirección equivocada, xa que non é Israel, senón Hamas, quen realmente estrangula a Franxa de Gaza, a illa, faina depender das esmolas internacionais e alenta un comportamento que suxire que "a dignidade" non é algo moi valorado en Gaza: "a dignidade" non é certamente unha preocupación para un grupo que celebrando o seu XXI aniversario cunha manifestación, entretén aos participantes burlándose dun refén, ridiculizando aos seus pais, familiares, amigos e a todo aquel que se preocupa por el. E non, non se trata só de que Hamas sexa tan indigna como para pensar que burlarse dun solitario refén resultaría divertido para a xente de Gaza: na "asediada" Gaza, miles de persoas teñen o suficiente diñeiro como para permitirse caros móbiles e descargarse por uns poucos shekels, e con evidente pracer, o último vídeo clip que se burla de devandito refén, Gilad Shalit, e por suposto, moito máis xénero do mesmo tipo desa "divertida dignidade" que resulta accesible gratuitamente on-line. Que se supón que podería facer Israel para axudar a esas persoas que gozan deste tipo de "bromas e diversións" para que consigan recuperar a súa "dignidade"?
Tirado de Safed-Tzfat
Comentarios